美丽中国行走进“魅力甘南”之虎穴里的仙女--郎木寺 郎木寺是甘肃南部碌曲县的一个小镇，也是四川北部一个叫红星的回族乡。它以曾经的郎木寺院而闻名遐迩。
我们来的那天，郎木寺天空地阔，云高气爽，明朗透彻的阳光洒在四周的草场上，膘肥体壮的牦牛，成堆的羊群，五彩的经幡，让人有一种置身西藏风情油画里的陶醉。
郎木寺的房屋基本是土木结构。厚实的土墙，被蒿草粘结在一起，圆木框架，雕满各种花形的木格窗子。蒿草，泥土和木头，就这样奇迹般地建筑起错落有致的房屋。
郎木寺生活着藏族和回族,汉族，佛教和伊斯兰教在这里得到了最完好的统一。
郎木寺有一条宽不过两米的小溪从镇中流过，却有一个很气派的名字"白龙江"。清澈见底的白龙江水把小镇一分为二。江北是赛赤寺属于甘肃碌曲县，又叫"安多达仓郎木赛赤寺"，江南是格尔底寺属于四川若尔盖县，又叫"安多达仓郎木格尔底寺"，均属藏传佛教格鲁派寺庙。一条小溪分开又联结了两个省份，融合了藏、汉、回三个和平共处的民族。喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着。晒大佛，做礼拜，小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。
寺院在群山的环抱中静静地伫立着，飘舞的经幡传导出浓浓的宗教气息，虔诚的信徒磕着等身长头来此转经。转动的经轮转去了今生的苦难，转来了来世的幸福。独特的地理环境，秀美的山川以及民风民俗组成了郎木寺的一切，汉藏回三个民族的居民都在白龙江畔浣衣汲水，呼吸一方清新的空气，过着平静安稳的日子。
安多达仓郎木格尔底寺中的"达仓"是藏语音译，有"虎穴"之意，"郎木"为藏语音译，有"吉祥天母"、"仙女"之意。
走进郎木寺任意一所经堂，里面的墙面都极尽奢华地艳丽辉煌，像童话里住着仙女的城堡。供奉着大量的经卷，以及历代活佛。檀香的袅袅青烟，终年缭绕。诸多的修行人，盘居其间，诵经礼佛。
这个普通的镇子看起来虽近破落，但这些寺院却依然热闹着。远近各地的信徒，源源不断地赶来。那些埋头在转经长廊里转经的老人，那些被老祖母牵在手里的孩童，衣衫褴褛，衣襟上布满污渍。 但寺庙屋脊上的法轮、金鹿在阳光的辉映下却是金碧辉煌、熠熠闪烁，僧俗民众宁静悠然，一派佛界风光。
走进郎木寺，不仅处处透出几分神圣的神秘，也显露出些许的休闲和随意。高原的太阳总是那么灿烂，阳光夹杂着从寺院传出的浓浓的烟味，在整个小镇弥漫，通往寺院的弯曲小路上，磕长头的信徒们一步一拜，艰难行进。来自世界各地的游客背着背包，拿着相机，不停地拍摄着这个高原小镇独特的民族风情和自然风光。 郎木寺虽然是个居住着几百户人家的小镇，却也是个"国际化"的小镇。镇上有3000多居民，它的游客来自四面八方，经营者也来自天南地北。德国、法国、丹麦、瑞典、意大利等国的游客随处可见，一年四季络绎不绝。
在一个草坡上，我们碰到了一个年轻英俊的喇嘛，正双手合十对着远处的经堂祷告。他叫尕藏去旦，来自贡巴，从八岁起就在这里修行，到今年整整十二年。他说，他的爸爸妈妈和哥哥都是普通的藏族牧民，家里养了几百只牛和羊，每年的收入除了吃和喝，爸爸妈妈都要跑上几百里路过来，把钱捐给寺院，捐给佛。这是他们的习惯。
除了佛，我们什么也没有。――他说。我却分明感觉到自己在他面前一无所有的贫脊。 郎木寺是什么?相信大多数人告诉你的是红色喇嘛，是经堂，是白塔，是处处草场牦牛的田园景象，因为它的偏远，没有工业的污染，才保持着这份质朴纯净，才酿出这份天然浓郁的佛国古韵，到处都是佛，不由你不肃然起敬。低垂下所有的骄傲，接受洗礼。山顶上的经幡，从猎猎的风里，向你播洒佛音。从河岸对望，葱绿的河水，映出殿堂的尖顶和红墙，白塔点缀其间，穿着民族服装的藏族回族和红衣僧人在此中穿梭，人与自然如此祥和的一幕，结合的恰到好处。重要的是，郎木寺并没因涌入的游客而改变自己世代恪守的生活方式。他们仍按照自己的节奏惬意地生活着，有种安静的朴实。面对外面的喧嚣，这种质朴的低调，也就是佛教的宗旨所在吧。无论生活有多拮据，他们内心里始终在努力保护着这一片纯净的心灵家园。这些无暇的绽放的一张张笑脸，对于许多远道而来的游客来说，都是一份久久不能忘却的铭记。
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